قسمة ما يقع فيه التنازع بين الخصمين ( 1 ) مع تساويهما ، وهو ( 2 ) هنا كذلك ، ولاستحالة الترجيح من غير مرجّح . ( فله ( 3 ) مع الذكر خمسة من اثني عشر ) ، لأنّ الفريضة ( 4 ) على تقدير ذكوريّته ( 5 ) من اثنين ، وعلى تقدير الانوثيّة من ثلاثة ( 6 ) ، وهما ( 7 ) متباينان ، فيضرب إحداهما في الأخرى ، ثمّ يضرب المرتفع ( 8 ) في اثنين ، وهو ( 9 )